• Bienvenue sur ce blog consacré à l'éveil (impersonnel, intemporel et inconditionnel).

Bienvenue sur
ÉVEIL IMPERSONNEL !

Ce blog est né de l'envie de partager avec vous la dimension de l'Éveil, sous toutes ses formes, et il n'est rattaché à aucune orientation, tradition spirituelle ou religieuse, spécifique.

Il est toutefois fortement inspiré par les approches non-dualistes et subitistes reconnues telles que l'advaïta, le dzogchen et le mahamudra, le ch'an, le zen, et les dimensions méditatives non-duelles en générale (attention perceptive sans objet ; présence consciente sans but ; retournement de la conscience, etc.).

Cela inclut également toutes les expériences authentiques d'éveil se situant hors cadre institutionnel (dans le sens d'une spiritualité laïque et transpersonnelle), et répondant aux trois critères suivants : un éveil 'impersonnel' (c-a-d sans référence à une "personne" pouvant atteindre cet éveil - puisque le sens d'un moi séparé a disparu -, ou à une tradition particulière), 'intemporel' (ou atemporel, puisque Cela est au-delà du temps) et 'inconditionnel' (inconditionné devrait-on dire, ou a-causal, car ne dépendant ni de causes ni de conditions extérieures).

Vous y trouverez principalement des témoignages (en guise d'exemple, voir le tout premier publié), des enseignements, des citations d'auteurs, des extraits d'ouvrages, de sites internet, des extraits audios et vidéos, des liens à consulter, bref, "un blog recueillant divers textes sur l'expérience vécue de la non-dualité", comme je l'avais vu mentionné sur Wikipédia !

Je reste bien sûr ouvert à toutes vos suggestions pouvant encore améliorer cet échange et ce partage.

Si vous souhaitez également apporter votre contribution par le témoignage d'un aperçu vécu de l'éveil, même de façon anonyme, sachez qu'une page pourrait vous y être consacrée.

Je vous souhaite maintenant beaucoup de plaisirs et de joies à parcourir ce blog. 

Bon surf, au coeur de la non-dualité !

Patrice Gros

Précisions sur les termes "advaïta" et "non-dualité" : 

"Le mot sanskrit "advaita" pointe en direction de ce dont il ne peut être parlé et met en lumière l'inanité de l'idée qu'il puisse exister quelque chose qui soit séparé de quelque chose d'autre nommé unicité." 

Tony Parsons 

"Advaita est un mot sanscrit dont le sens litéral est "non deux" (synonymes : non dualité, non-dualité). L'advaita n'est ni une philosophie, ni une religion. La non-dualité est une expérience dans laquelle il n'y a pas de séparation entre un sujet et un objet, entre un "moi" et le reste de l'univers, entre un "moi" et Dieu. C'est l'expérience de la conscience pure, notre nature véritable, se révélant comme bonheur absolu, amour et beauté. La conscience est définie comme ce qui perçoit ces mots-mêmes ici et maintenant. 

L'Advaita transcende toutes les religions, philosophies et nationalités. Il ne divise point, mais au contraire unifie. Alors que des membres sectaires de religions différentes ne peuvent jamais tomber d'accord sur leurs concepts de Dieu, des sages de provenances les plus diverses ne peuvent jamais être en désaccord sur leur commune expérience de la non-dualité. Les fondateurs de toutes les grandes religions étaient des sages.

L'éveil ou illumination est la re-connaissance soudaine de la non-dualité qui est, a toujours été et sera à jamais la réalité de notre expérience. La dualité est une illusion. La conscience n'est pas personnelle, privée et mortelle mais impersonnelle, universelle et éternelle. Il n'y a pas d'entité personnelle limitée, d'ego conscient. L'ego est un objet perçu, non la toute-percevante conscience." 

Francis Lucille

A propos de l'Éveil :  

"Éveil, tel est le nom donné dans certaines traditions d’Asie (notamment le bouddhisme zen) au surgissement spontané de notre « véritable nature », au dévoilement subit de notre « visage originel ». On aurait tort pourtant d’imaginer que cette expérience serait réservée à certaines époques, à certains pays, aux adeptes de certaines croyances. Elle est universelle, intemporelle, nullement « religieuse » au sens habituel, et pleinement accessible à un homme d’aujourd’hui, s’il s’arme de lucidité et de vigilance. Elle est aussi, ce qu’on oublie souvent, compatible avec la vie, et même avec une vie très active, dans le monde."

Pierre Fuega

"L’éveil c’est la conscience qui prend conscience d’elle-même, qui se reconnaît dans sa nature véritable, c'est à dire impersonnelle et non-duelle. C'est un changement de perspective : la conscience cesse de se prendre pour un individu distinct du reste et réalise que dans son essence elle est non localisée, sans centre, universelle, infinie et éternelle (c'est à dire sans début ni fin, autant dans l'espace que dans le temps). Il est alors vu que l’identification à un moi séparé, limité, mortel et auteur de sa vie était une illusion, que ce moi n’a pas d’existence réelle et n’en a jamais eu."

Suyin Lamour

Définitions des expressions "chercheur" et "recherche" spirituelle : 

"Prenons ce mot à la lettre, il vient du latin circare qui veut dire "parcourir" : c'est mieux ainsi parce que parcourir "notre vie", c'est suivre, visiter, dans toute son étendue ou dans tous les sens ce qu'est réellement cette vie. A présent, le mot "recherche" trouve son véritable sens."

"Voilà ce qu'est la recherche spirituelle : retrouver ce qui a toujours été là, n'est-ce pas incroyable ? Il en est ainsi du chercheur spirituel : un beau jour, il sera fou de bonheur d'avoir retrouvé ce qu'il a toujours été !"

Bernard Harmand

À propos de l'expression "impersonnel" (comme dans "Éveil Impersonnel") : 

(Ce terme n'est pas employé ici dans le sens commun de "banal", "sans originalité" mais, plus étymologiquement parlant, de ce "qui n'appartient à personne" - voir aussi ce lien.) 

"Tant que nous nous pensons exister en tant que mental ou individu séparé, la séparation entre une conscience et son objet demeure et des termes comme "personnel" ou "impersonnel" sont utiles et employés, pédagogiquement, pour pointer, démasquer nos croyances."

"Ce que l'éveil amène avec lui, c'est l'évidence qu'il ne fut jamais personne, personne dans ce corps, dans cet espace, dans ce monde.
C'est une reconnaissance intemporelle et impersonnelle, et pas le résultat d'une recherche ou d'un processus."

Monko