• Juste se détendre - Loppön Namdrol

Mots de conseil par Loppön Namdrol

Vous devez juste vous assoire et vous détendre. Prendre un maintien approprié.

Expirez l'air vicié. Faire le yoga de gourou. Se détendre alors, car lorsque l'esprit se calme lentement, un rayonnement vif, clair et énergique émergera.

Ce n'est pas le rigpa lui-même, mais à la place l'aspect du rayonnement de la conscience.

La détente en cela est l'essence du trekchod. Si elle ne surgit pas - celà n'importe pas - elle est là de toute façon.

Si elle surgit, elle n'importe pas, puisqu'il n'y a rien qu'on puisse faire pour le faire surgir, ni ne s'abaissera jamais. Mais on la signale quand nous sommes suffisamment détendus.

Si les pensées se produisent, il n'importe pas, puisque les pensées n'existent pas en dehors de de cet état. S'il n'y a aucune pensée, il n'importe pas, puisque ce rayonnement n'est pas produit du calme, pas plus que l'éclat de l'eau claire est un produit de la précipitation de pollutions.

Quand un être « voient » le rayonnement de la conscience, même au milieu du chaos des concepts, alors le tregchod va de l'avant.

Autrement, juste se détendre et s'intégrer dans votre état primordial.

Quelques mots de conseil sur le tregchod écrit par un prétendu « dzogchen la pa » appelé Namdrol.

Vu sur le blog Dzogchen - Unité Dharma

Rester tranquille est ce qu'on appelle la vision de la Sagesse. Rester tranquille, c'est laisser le mental se résorber dans le Soi.

Ramana Maharshi

• Rencontres avec Yolande (2) - USA

• Rencontres avec Yolande (1) - USA

Retrouvez d'autres vidéos sur ce lien.

• Tout est inclus dans la sphère unique

Toutes les choses qui apparaissent à la lumière de la conscience, le monde des apparences et des possibilités, que ce soit le samsara ou le nirvana, même si elles se manifestent, sont un dans la vacuité, leur véritable essence.

Comme les images d'un rêve, les illusions, ou le reflet de la lune dans l'eau, comme la conscience dans les quatre visions, et comme l'espace environnant qui n'a pas de substance, elles sont un en ce sens qu'elles sont hors-du-temps et totalement vides, libres d'élaboration.

Puisque toutes les choses sont d'un même espace de base, primordialement pur, il n'y a rien de durable qui soit "deux", parce que tout est inclus dans la sphère unique. Dharmakaya est sans pointes et coins. Comme c'est merveilleux.

Le Monarque Tout Créant

Vu sur le très beau blog Nectar de Dharma

Lorsqu'il n'est pas fait de distinction entre les apparences et la vacuité, 

alors la vision parfaite est réalisée. 

Lorsqu'il n'est pas fait de distinction entre le rêve et l'état de veille, 

alors la parfaite méditation est réalisée. 

Lorsqu'il n'est pas fait de distinction entre le plaisir et la souffrance, 

alors la parfaite conduite est réalisée. 

Lorsqu'il n'est pas fait de distinction entre cette vie et la suivante, 

alors votre condition existentielle originelle est réalisée. 

Lorsqu'il n'est pas fait de distinction entre votre esprit et le ciel, 

alors le dharmakaya est réalisé. 

Lorsqu'il n'est pas fait de distinction entre votre esprit et le Bouddha, 

alors le but est réalisé.

Shabkar

Tiré du même blog, mais vu sur Ce qui Est

• La nature essentielle irradiant l'existence - Gayatri Mantra

OM BHUR BHUVAH SVAHA

Dans tous les royaumes de l'existence, 

c'est "Cela",

TAT SAVITUR VARENYAM

la nature essentielle irradiant l'existence, 

qui est l'adorable UN.

BHARGO DEVASYA DHIMAHI

Puissent tous les êtres percevoir,

DHIYO YONAH

par une intuition subtile et méditative, 

la magnifique splendeur

PRACHODAYAT

de la conscience illuminée.

• Déraciner la souffrance - Nicole Montineri

 

Ne fixez rien de ce que vous venez de lire.

Si vous y percevez un sens, 

c'est que vous vivez déjà en conscience la réalité.

Restez ouvert, silencieux à l'intérieur de vous, et la vie accomplira tout naturellement son œuvre...

Le monde que nous créons jour après jour est de plus en plus tourmenté, de plus en plus confus. Maintenu dans un état spirituel désastreux, son chemin consiste en une déroute mortifère fondée sur la croyance stupide en un développement matériel illimité.
L'exaltation de la réussite financière orchestrée par les dirigeants de la planète nous détourne du sens profond de la vie. Le désir de succès qu'ils sont parvenus à enraciner dans nos esprits nous emporte dans leur univers de compétition qui nous rend insensibles.
Nous n'aimons plus la vie telle que nous l'avons développée.
Nos consciences assujetties par nos individualités ne nous livrent de la réalité qu'une forme utilitaire et donc appauvrie. Nos rapports manquent de profondeur, d'écoute, de bonté. Nous sommes incapables d'avoir des relations dont le sens ne soit pas fondé sur un besoin, c'est à dire un manque.
Les évènements nous font osciller en permanence entre plaisir et souffrance. Dépendants de fluctuations mentales et émotionnelles, nous vivons continuellement en décalage avec notre nature profonde. Les systèmes de pensée qui nous façonnent, les structures politiques et économiques qui nous contraignent conditionnent nos esprits et troublent notre vision. Nous avons perdu la trace du chemin qui mène à la réalisation de soi, à la liberté intérieure et à l'épanouissement.
Comment s'affranchir de limites mentales devenues trop étroites, sortir de cet enfermement qui s'exprime par le dysfonctionnement de plus en plus problématique des individualités ?
Nous avons oublié comment incarner nos consciences sur cette terre et de ce fait, nous avons perdu le sens véritable de nos vies.
C'est ce chemin qui conduit au coeur de notre intériorité que nous sommes tous invités à retrouver un jour.
Dans l'amour et la paix de notre vraie nature.

Nicole Montineri

PAGE QUATRE COUVERTURE :

La souffrance est enracinée solidement au coeur de nos existences et nous portons le poids de son fardeau comme si elle était une fatalité. Pour desserrer son étau, nous cherchons des réponses à l'extérieur, qui ne servent que le besoin de sécurité de nos ego soumis à la tyrannie de nos désirs. Or nous sommes, le plus souvent, les propres créateurs de notre souffrance, nous sentant exister uniquement dans une attente obsessionnelle d'expériences agréables, nourrie par un bavardage mental incessant.

Tant que nous vivrons avec une représentation personnelle de la vie, tant que nous vivrons à partir d'une image de nous-mêmes, coupés de ce que nous sommes vraiment, coupés des autres et du vivant, nous serons harcelés par les tourments.

Il nous faut parfois de nombreux coups pour que nous acceptions de regarder notre incapacité à accueillir ce qui se présente. Un événement est une invitation à pénétrer plus intensément au coeur de la vie. C'est notre esprit qui le colore en jugeant, en résistant. Ainsi, la plupart des événements restent incompris car nous ne regardons pas, avec notre coeur, ce que l'intelligence de la vie nous propose dans chaque fait de notre destinée, cette occasion de reconnaissance de leur source : la conscience, observatrice inaltérable des expériences qu'un moi avide s'approprie à tort.

Si nous pouvons vivre dans l'attention de cette réalité en arrière-plan, nous sommes alors en permanence dans la paix, traversant avec liberté et légèreté la vie. Les événements perdent leur pouvoir de fascination. Nous jouons leur jeu, explorant avec compréhension et sensibilité le dessein qu'ils dévoilent.

Si nous quittons cette croyance d'être un individu séparé, si nous pouvons nous ouvrir au vaste espace silencieux qui est en nous, c'est la souffrance qui nous quitte. La vie en soi et autour de soi se révèle alors précieuse... Telle est la joyeuse invitation de Nicole Montineri dans cet ouvrage.

Publié aux Éditions Accarias-l'originel 
Site de Nicole Montineri : La conscience-espace

• Ce n'est pas faire peu de choses que de pacifier son âme - St. Jean de la Croix

Que l'homme spirituel apprenne à se tenir en amoureuse attention à Dieu et dans le repos de l'entendement, lorsqu'il ne peut méditer et bien qu'il lui semble ne rien faire. Qu'il persévère, et il verra que peu à peu et très promptement la paix et la quiétude divine lui seront versées dans l'âme, avec d'admirables et sublimes notions de Dieu, tout imprégnées d'amour.

Qu'il ne se mette donc nullement en peine de formes, d'imagination, de méditations ou de quelque discours que ce soit, autrement il troublera la paix de son âme...

S'il lui vient quelque scrupule à la pensée qu'il ne fait rien, qu'il sache bien que ce n'est pas faire peu de choses que de pacifier son âme et de la mettre au repos en l'affranchissant de tout effort et de tout désir...

Il est évident qu'une fois bien purifiée et vide de toutes les formes et de toutes les images perceptibles, l'âme se trouve dans la pure et simple lumière divine et se transforme en elle, selon l'état de perfection. En effet cette divine lumière est toujours présente dans l'âme, mais à cause des formes et des voiles des créatures dont l'âme est enveloppée, elle ne s'infuse pas dans l'âme.

• Qu'est-ce que l'éveil ? - Betty

Vous êtes déjà éveillez, 

mais vous rêvez que vous ne l'êtes pas !

Gérard, du site eveil.org, me fait savoir qu'il a mis en ligne (écoute et téléchargement) la journée du 24 octobre dernier de la venue de Betty au Petit Mas.

Matin :

Après-midi :

Vous pouvez également cliquer sur le lien suivant pour le téléchargement des fichiers : www.leveil.org/Betty/Betty.zip

Bonne écoute !


Vu sur le blog Pour l'amour de Soi :


"On ne rêve que de soi." (Betty)

Ces mots apportent un nouvel éclairage sur la pensée "les autres sont mon miroir". Beaucoup de grands saints orientaux comparent notre existence à un rêve. Nous oublions que nous rêvons, car nous sommes identifiés au rêveur. Betty nous fait comprendre que les autres font partie de notre rêve, et, comme dans le rêve qui se déroule dans le sommeil léger, les personnes rencontrées sont des parties de nous-mêmes. Il n'y a donc plus lieu de juger les autres, car c'est une facette de notre personnalité que nous ne voulons pas regarder en face. Cela me permet aussi de comprendre la théorie du Ho'oponopono : tout ce qui est dans ma réalité, est ma responsabilité. Alors, si la Vie nous fait ce cadeau de situations, de personnes qui nous "dérangent" , ayons le courage de les regarder en face et d'accueillir ce qui nous fait réagir. En me disant : "il fait partie de mon rêve", j'accueille ce qui est, sans jugement. Et peut-être que la Vie n'aura plus besoin de nous présenter de nouveau cette situation. Peut-être que ce qui a besoin d'être regardé, est vu, une fois pour toutes et n'aura plus besoin de faire partie de nos expériences.

J'ai été touchée par le témoignage de Betty. Elle parle de la personne comme d'une momie, entourée de bandelettes (les croyances, les conditionnements...) et à l'intérieur de cette momie, c'est le Vide. Un jour, elle a basculé dans cette Conscience du Vide. Et depuis, il n'y a plus "une personne" ou l'ego qui vit dans le corps. Il y a la Vie, le vide, la Joie sans nom, le Paix immuable... qui au travers de ce corps EST, ici et maintenant.

• Ne perdez pas le non-né - Bankei Yôtaku

Ne perdez pas le non-né !

Un laïc demanda à Bankei : 

"Si vous devenez un Bouddha, où allez-vous ?" 

Le Maître répondit : Si vous devenez un Bouddha, il n’y a aucun endroit où aller. Vous remplissez le vaste univers dans ses limites. C’est quand vous devenez tout autre type d’être qu’il y a des endroits différents à parcourir.

Il est de mon désir de témoigner de votre satori (éveil). Avancez et laissez-moi savoir si vous avez eu une prise de conscience, et ceux d’entre vous qui n’ont pas eu cette expérience, qu’ils soient à l’écoute de mes paroles. 

Il est en chacun de vous de tout faire pour changer votre vie. 

Le "sans naissance" de Bouddha tranche à la racine de chaque nœud. Vous voyez que les bouddhas du passé, présent et futur, et tous les patriarches successifs peuvent n’être considérés que comme de simples désignations : à savoir, ils ne sont seulement que des personnes ou des personnages historiques dans le monde des phénomènes. Du point de vue de l’Éveil, c’est de peu d’importance pour vivre dans l’état de "non-naissance" et atteindre la bouddhéité. 

A partir du moment vous avez commencé à réaliser ce fait, vous êtes un Bouddha vivant, inutile de faire des efforts supplémentaires sur votre tatami... 

Ne hais pas l’apparition de pensées ou le désir d’arrêter les pensées qui surgissent ; simplement se rendre compte que ton esprit d’origine, dès le début, est au-delà de la pensée... 

Vos pensées sont posées temporairement à la suite de ce que vous voyez et entendez, elles n’ont pas d’existence réelle ; elles sont semblable à des objets vus et entendus. Vous devez savoir que l’esprit d’origine réalisé et ce qui est l’origine de l’esprit ne sont pas différents.

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Réveillez l’enfant à naître au milieu de la vie quotidienne. 
Habituez-vous à rester dans l’état de "non-naissance". 
Essayez-le pendant trente jours, et vous serez incapable de vous en éloigner, vous vivrez dans l’Esprit du Bouddha pour le reste de votre vie...
Écoutez-moi, et oubliez les ordures de tous vos préjugés. 
Voilà ma parole d’exhortation, et vous pourrez obtenir le satori.

La seule chose que je dis, c’est restez dans l’Esprit du Bouddha. 
Pour cela il n’existe aucune réglementation, aucune discipline formelle. 
Néanmoins, faites zazen tous les jours le temps de deux bâtons d’encens. 
Tenez-vous droits et laisser faire. 
Mais comprenez que l’Esprit sans naissance de Bouddha n’a absolument rien à voir avec la méditation assise devant un bâton d’encens qui brûle face à vous.

Si vous restez dans l’Esprit du Bouddha sans vous égarer, il n’y a pas de satori à rechercher. Que ce soit endormi ou éveillé, vous êtes un Bouddha vivant. 
Zazen ne signifie qu’une posture assise tranquillement dans l’Esprit du Bouddha. 
Mais vraiment, vous le savez, la vie quotidienne dans son intégralité doit être considéré comme zazen.

≈≈≈≈≈≈≈≈≈

Allez en arrière au moment où vous êtes né : 
vous ne pouvez pas en trouver le souvenir, il n’y a rien du tout ! 
Gardez votre esprit tel qu’il était lorsque vous êtes entré dans le monde, et aussitôt même : un être vivant, ce qui arrive, un Tathâgata ou Bouddha .... 
Attachement, soif, etc, je ne les ai pas dans mon esprit. C’est pourquoi aujourd’hui je peux dire tout ce monde est vraiment le mien ! 
En repensant au cours de ces dernières années, vous ne trouverez que le rêve d’une nuit. Sachez-le et vous verrez que tout ce qui vous semble juste, n’est qu’un mensonge .... 
Depuis et cependant, ce monde flottant est irréel, au lieu de tenir sur les choses dans votre esprit, rendez-vous et chantez ! 
Quand vous êtes sans attachement aux choses, le monde flottant cessera d’être en tant que distinct, mais seulement apparence objective. Rien n’est laissé, rien du tout. Ce ne sont que les moyens du Tathagata vie. 
Quand tu fais le mal, ton esprit est le démon, il n’y a pas d’enfer à l’extérieur. 
Détestant cordialement l’enfer, ton désir pour le ciel te fais souffrir dans un monde joyeux. 
Mystères et miracles, il n’y a pas de telles choses ! 
Mais quand vous ne comprenez pas, le monde est plein d’événements étranges. 
C’est le fantôme du Moi qui trompe l’esprit, qui vous fait prendre le monde illusoire pour être vrai. 
Lorsque votre étude du bouddhisme va de travers, vous trouvez que vous n’obtenez rien de nouveau. 
Lumières et illusions sont sans existence dès l’origine. Ce sont les idées que vous avez ramassé, des choses que vos parents n’ont jamais enseigné. 
Si vous pensez que l’esprit qui atteint l’illumination va combattre vos pensées. 
Ces jours-ci, je ne suis pas à me soucier de l’illumination, et le résultat c’est que je me réveille le matin en me sentant parfaitement bien ! 
De vivre le jour et la nuit sans dormir. 
Une fois que vous avez fait cela, alors vous pouvez tenir le monde dans votre main ! 
Je suis désolé pour les bouddhas, avec tous ces ornements qu’ils portent, ils doivent être éblouis par l’éclat ! 
L’esprit qui n’est pas conditionnée à naître est à l’origine, ce qui est conditionné n’existe pas, c’est-pourquoi il n’y a aucune illusion. 
Bien que les années à venir puissent se glisser, l’esprit lui-même ne connaît pas son âge. 
Cet esprit qui est toujours la même chose. 
Merveilleux ! Merveilleux ! 
Lorsque vous avez cherché et trouvé enfin celui qui sera à jamais libre de la vieillesse : lui seul est ! 
La Terre Pure où l’on communie à la paix est ici et maintenant, ce n’est pas à distance des millions et des millions de lieues.

Lorsque Bankei annonça à ses disciples que sa mort était proche, ils lui ont demandé un poème d’adieu. 
Il répondit qu’il fallait écouter les sons de la vie quotidienne...

Extraits choisis tirés d'une page de Buddhachannel

Consulter également cette page, ainsi que celle-ci

Quelqu'un demanda à Bankei :

« J'essaie de pratiquer le mieux possible, mais parfois, au lieu d'une progression, je sens une régression, que faire pour ne pas régresser ?

- Soyez dans l'esprit de non-naissance du Bouddha. Si vous y demeurez, il ne vous arrivera ni progression, ni regression. Au point de vue de la « non-naissance », vouloir progresser est déjà une régression vis-à-vis de la « non-naissance ».

• Rupert Spira - L'exploration de la nature humaine

Au Petit Mas (septembre 2010)

• Si notre regard est celui de la Conscience... - Jeanne Guesné

Ce que nous appelons la réalité est une construction mentale. Lorsque je « vois » cela, je m'en détache. Sans qu'elle disparaisse, je n'y participe plus, et paradoxalement, je ressens une dilatation dans tout le corps, ma respiration se fait à la fois ample et légère. J'existe dans toutes mes cellules auxquelles j'ai l'impression de « donner » vie. Des perceptions nouvelles apparaissent en de brefs éclairs créateurs de significations nouvelles, envahissant mon conscient comme la rosée du matin descend sur la prairie.

(…)

Lorsque nous regardons le monde avec nos sens éveillés, il est une représentation sensorielle de formes, de couleurs, de sons, de parfums, etc. Par la sensation de chaleur, d'humidité, de poids, il est physiquement concret.

Si nous le regardons à travers nos idées, nos rêveries, il est mental.

Si notre regard est celui de la Conscience, il est VOIR.

Tout se résout selon CELA qui VOIT. Tout ce qui est perçu apparaît et disparaît dans la Conscience au-delà du temps qui EST Présence, ÊTRE. Vivre totalement « JE suis ». Quelle découverte ! Je ne pense pas : je suis. Je Vis : «JE SUIS. » Certes, je peux penser, agir. Mais l'ultime témoignage, la fabuleuse découverte est « JE SUIS ». C'est le soleil à minuit. C'est toute la gamme des possibles offerte dans l'instant. C'est à la fois la source, le cheminement et l'ineffable intégration dans le TOUT qui est en TOUT.

(…)

Une énergie qui VOIT naître les images, les mots, les concepts... les « voit » sans se soucier de ce qu'ils représentent, demeurant totalement étrangère à leur déroulement, ainsi qu'à la signification des sons qui frappent l'oreille.

Une énergie qui est observation silencieuse sans choix, sans option, sans jugement... l'énergie de l'ÊTRE.

À cet instant, nous ne sommes plus soumis à la programmation de notre mental personnel. Nous sommes la CONSCIENCE qui n'est pas une entité, mais une énergie‑connaissance qui connaît au-delà de tout commencement, comme de toute fin, lesquels ne sont que des modalités appartenant à notre continuum espace temps familier.

La Conscience est le « révélateur » de l'existence dont elle est indépendante, comme la lampe torche vous révèle l'existence de votre environnement. Toutes les dimensions de la Conscience sont des niveaux d'énergie. L'ÊTRE est en amont de toute image puisqu'il en est la source. L'ÊTRE est la VIE qui ne naît pas, qui ne meurt pas, seule l'existence des créatures commence et se termine.

Nous devons nous disjoindre, nous dissocier des circonstances créant les événements dans lesquels nous sommes engagés pour VOIR, c'est-à-dire prendre conscience de notre position exacte, en cessant de nous identifier avec le personnage psycho-somatique qui nous représente. En vérité, je ne sais pas ce que je suis, mais je sais que JE SUIS.

• Rupert Spira sur Conscious TV

Un grand, très grand merci à Shandy pour sa traduction, avec toute notre reconnaissance.

Retrouvez également Rupert Spira sur le blog de Laya (et ici).

• Accepter la possibilité que notre nature réelle soit le silence - Jean Klein

La méditation n'est pas une activité mentale ou physique.
Être en méditation apporte une nouvelle façon de vivre d'instant en instant, un mode de vie qui ne peut-être divisé en compartiments : du temps pour manger, du temps pour les affaires, du temps pour méditer, et ainsi de suite.
Vous ne pouvez pas entrer ou sortir de la méditation, c'est le support de toute activité...

Au début, il est important d'accepter la possibilité que notre nature réelle soit la tranquillité, le silence.
Vous serez alors ouvert à une autre perspective.
Commencez à remarquer que, dès l'instant qu'un désir est satisfait, il y a un moment fugitif sans désir, lorsqu'il ne reste plus de pensée. Ce moment libre de désir est de même nature que le silence que vous êtes continuellement. C'est une petite fenêtre à travers laquelle, si vous regardez, la lumière inonde votre chambre pleine de pénombre.
La même tranquillité apparaît dans l'espace entre deux pensées ou lorsqu'une action a été accomplie et qu'il n'y a rien à faire tout de suite après. Cette tranquillité est accomplissement.
Dans la vie quotidienne, il y a des moments où le processus arrive tout naturellement à un arrêt.
Mais ce n'est pas une absence de production.
Vous vous sentez dans la plénitude parce que la volonté n'a pas été impliquée. Prenez note juste avant de vous endormir, lorsque le corps abandonne l'idée d'être un corps. Il est comme le soleil couchant...

Aucune position ne peut aider ou empêcher d'être dans la tranquillité, mais comme le corps et le mental ne font qu'un, un corps détendu vous amène à un mental tranquille.
Toute position qui est confortable est la bonne position.
Toute technique a pour but de stopper le mental. Mais en fait, elle engourdit le mental en le fixant sur un objet. Le mental perd sa vivacité et sa subtilité naturelles.
Ce n'est plus un mental ouvert. La méditation, ce n'est pas méditer sur quelque chose. Vous concentrer sur un objet vous maintient prisonnier du connu.
La méditation appartient à l'inconnaissable...

Tout ce qui monte à la surface est conflit, crée, par le réflexe de se prendre pour une fraction, une entité séparée. Lorsqu'il n'y a plus de centre de référence, ces conflits montent comme des bulles du fond de l'océan et, ne rencontrant aucun obstacle à la surface, ils disparaissent pour toujours dans l'espace vide de votre présence.
 

Extraits de Qui suis-je ? La quête sacrée. 

Éditions Albin Michel.

• La vraie nature de l'illumination - Adyashanti

Notre société voit aujourd’hui un phénomène inédit se répandre. Un nombre croissant de gens s’éveillent – ils vivent l’expérience authentique, bien tangible de la réalité.

Ici, j’aimerais m’adresser aux lecteurs qui affirment ne pas avoir vécu cette expérience, ne pas s’être éveillés. D’autres ignorent si leur expérience relève de l’éveil ou pas. Peu importe où vous en êtes sur la voie, cette information sera à mon sens pertinente, car il s’avère que ce qui se produit après l’éveil a également trait à ce qui survient avant.

En effet, le processus spirituel est le même avant l’éveil, et après. Seulement, après l’éveil, le processus se déroule depuis un point de vue différent, un peu comme une vue à vol d’oiseau par rapport à une vision depuis la terre ferme. Avant l’éveil, nous ignorons qui nous sommes. Nous avons l’impression d’être des personnes distinctes, isolées, habitant des corps particuliers et évoluant dans un monde dissocié de nous-mêmes. Après l’éveil, nous évoluons toujours dans cet univers, mais nous savons que nous ne sommes pas circonscrits à des corps particuliers ou à des personnalités spécifiques et que nous ne sommes pas distincts du monde qui nous entoure.

Il est important de noter également que nous ne sommes pas pour autant à l’abri de perceptions fallacieuses parce que nous avons entrevu l’éveil. Certaines fixations, certains conditionnements persisteront même après avoir connu l’espace d’unité. La voie après l’éveil est alors un processus de dissolution des fixations résiduelles – nos complexes, si l’on veut. Le processus ne diffère pas essentiellement de la voie menant à l’éveil, une voie qui consiste à dissoudre nos illusions, nos tendances à nous contracter. Toutefois, il se distingue en ceci : avant l’éveil, l’organisation de notre personnalité est beaucoup plus contraignante, plus pesante, plus dense, car notre identité tout entière est assujettie à notre conditionnement. Après l’éveil, nous savons que ce conditionnement de notre corps-esprit n’a rien de personnel, qu’il ne nous définit pas. Cette prise de conscience, cette vérité vivante, permet d’affronter sans heurt l’effritement des illusions sans se sentir menacé.

Les éditions Arianne

• Mélodie d’une harpe sans corde

Personne ne parvient au sommet

de la plus haute montagne.

Personne ne comprend ce lieu mystérieux.

Ni Bouddha, ni Dieu,

Aucun saint, aucun sage ne peut l’exprimer

Par la vertu de l’éloquence,

Ni même par le silence.

Etudiant profondément et poussant loin nos recherches

Que nous arrivions en ce lieu,

Même si nous regardons tout le jour,

C’est comme si nous n’avions pas d’yeux.

Même si nous écoutons toute la nuit,

C’est comme si nous n’avions pas d’oreilles.

Mélodie d’une harpe sans corde,

Ou d’une flûte sans trou,

Cette musique émeut les cœur les plus froids,

Son harmonie bouleverse l’esprit le plus ironique.

Le sujet et l’objet disparaissent tous deux,

L’activité des phénomènes et la profondeur de la sagesse

S’assoupissent.

Il n’y a plus d’anxiété, de projet, de calcul,

On ne pense plus.

Le vent tombe, les vagues disparaissent,

L’océan se calme.

Avec le soir, la fleur se referme, les gens s’en vont,

Alors la paix de la montagne devient profonde.

Tiré de La pratique du zen, de Taisen Deshimaru