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Ce blog est né de l'envie de partager la dimension de l'Éveil, sous toutes ses formes, et n'est rattaché à aucune tradition spirituelle ou religieuse spécifique. Il est toutefois fortement inspiré par les approches non-duelles reconnues comme l'advaïta, le mahamudra, le dzogchen, le ch'an, le zen, la voie soufie, etc., aussi bien que toutes les expériences authentiques d'éveil appartenant à l'humanité... Bienvenue !
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Il n'y a pas à proprement parler de personne éveillée, il y a seulement une activité éveillée.
Shunryu Suzuki
≈≈≈≈≈
Cette non-action peut être cruciale, mais elle n'est pas comprise par certains. Tout est déjà fait, mais ils disent : "Je dois travailler dur !". Tout a été libéré depuis le début, mais ils disent : "Je veux être libre !". L'esprit est en méditation depuis le début, mais ils disent : "Je dois méditer !". La vision existe depuis le début, mais ils disent : "Je dois le voir !". Le but est atteint depuis le commencement, mais ils disent : "Je dois l'atteindre".
≈≈≈≈≈
La non-dualité, ce n'est pas le contraire de la dualité. Elle est la vue qui dépasse toute notion antagoniste.
À travers elle, nous ne tentons pas d'unir ce qui s'oppose, ou de faire disparaître un "second". Nous réalisons que par-delà la différence, un aspect relatif, tout a une seule et même nature indivisible.
Denis Marie
≈≈≈≈≈
L'immensité lumineuse de l'espace absolu,
Vierge de centre et de limites,
Est primordialement présente,
Ample, claire et radieuse.
Êveil né de lui-même,
Vaste comme le ciel,
Sans dehors ni dedans,
Sans direction ni mesure.
Transparence toute embrassante :
Tel est l'espace absolu,
Inséparable de l'Êveil.
Shabkar
≈≈≈≈≈
Est primordialement présente,
Ample, claire et radieuse.
Êveil né de lui-même,
Vaste comme le ciel,
Sans dehors ni dedans,
Sans direction ni mesure.
Transparence toute embrassante :
Tel est l'espace absolu,
Inséparable de l'Êveil.
Shabkar
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Ainsi le satori, l'esprit paisible, signifie devenir un avec l'éternité - l'éternité vaste et sans limites.
Sodô Yokoyama
≈≈≈≈≈
Lorsque quelqu’un se glorifie d’avoir atteint le satori par le zazen, alors son satori appartient à l’ego. Maître Dogen nous dit que le satori n’est pas le but, il ne dépend pas de la chaîne karmique de cause et effet, il ne peut être atteint, il surgit, il est là.
Kosho Uchiyama Roshi
≈≈≈≈≈
Le Soi est seulement être et non pas être ceci ou cela.
La Félicité n'est pas quelque chose à atteindre. Vous êtes toujours Félicité. Le désir de Félicité provient de votre sentiment d'être incomplet. Qui éprouve ce sentiment ? Cherchez.
Pour faire de la place quelque part, il suffit d'enlever ce qui encombre. La place ainsi dégagée n'a pas été ajoutée.
Mieux encore, la place existait déjà même quand le lieu était encombrée.
Ramana Maharshi
≈≈≈≈≈
Il est important de toujours se rappeler ceci : le principe du non-ego ne signifie pas qu'un ego existait en premier lieu, et que les bouddhistes l'ont supprimé. Cela veut dire, au contraire, qu'il n'y a jamais eu d’ego à l’origine, que cet ego n'a jamais existé. Cette réalisation est appelée le «non-ego».
Sogyal Rinpoché
Sodô Yokoyama
≈≈≈≈≈
Lorsque quelqu’un se glorifie d’avoir atteint le satori par le zazen, alors son satori appartient à l’ego. Maître Dogen nous dit que le satori n’est pas le but, il ne dépend pas de la chaîne karmique de cause et effet, il ne peut être atteint, il surgit, il est là.
Kosho Uchiyama Roshi
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Le Soi est seulement être et non pas être ceci ou cela.
La Félicité n'est pas quelque chose à atteindre. Vous êtes toujours Félicité. Le désir de Félicité provient de votre sentiment d'être incomplet. Qui éprouve ce sentiment ? Cherchez.
Pour faire de la place quelque part, il suffit d'enlever ce qui encombre. La place ainsi dégagée n'a pas été ajoutée.
Mieux encore, la place existait déjà même quand le lieu était encombrée.
Ramana Maharshi
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Il est important de toujours se rappeler ceci : le principe du non-ego ne signifie pas qu'un ego existait en premier lieu, et que les bouddhistes l'ont supprimé. Cela veut dire, au contraire, qu'il n'y a jamais eu d’ego à l’origine, que cet ego n'a jamais existé. Cette réalisation est appelée le «non-ego».
Sogyal Rinpoché
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10 commentaires:
Merci m. Tollé, nous voilà à l'essence de l'essentiel, je me permet de prendre la rose et de la sentir ce n'est pas "interressant" c'est vivant, ça se vit........
Le problème quand on veut vivre sans mental ou sans pensées comme le suggère Tolle,c'est que ce même mental ou ces même pensées deviennent des ennemis...or qui dit ennemis dit encore plus de séparation,de divisions;ne serait il pas plus judicieux de faire de ce mental un allié,un ami?j'ai remarqué que quand je voulais chasser le mental critique ,qui juge,il ne faisait que se renforcer davantage!n'est il pas plus judicieux d'avoir un regard bienveillant pour ce mental,le voir avec tendresse sans chercher à y changer quoi que ce soit?...il y a deux pièges majeurs avec le mental,soit s'y soumettre totalement(voir notre civilisation),soit en faire un ennemi(la spiritualité);je pense que la solution n'est ni dans l'un ou l'autre...Léon
PS
Merci Patrice d'avoir déniché cette vidéo. La musique, les paysages, le texte disent tout!
Il n'y a qu'un mot, c'est beau, c'est gratuit, c'est simple et direct....c'est nous!
encore merci
Cher Léon
prend la peine de vraiment lire ou écouter ce que dit Tollé. Il n'est nullement ici question de se débarrasser du mental! Pas d'ennemi en vu ici! D'ailleurs qui veut se débarrasser du mental? Ce "Regard" n'est-il pas là, avant le mental? où est l'ennemi?
Vincent,
certes pour Tolle,le mental n'est pas un ennemi;ce n'est pas pour autant un ami...
je ne sais pas, mais le mental est un gentil serviteur, bien sympa, c'est un bon ami qui a une petite place, toute petite place...."vu" toujours par ce que nous sommes!
Tolle montre avec des mots à lui simplement de "voir" le mental à sa juste place, un serviteur. Ne pas confondre le cocher avec les chevaux!
La Vie, ce qui est, est cet arrière plan d'où tout le reste émerge.
Comme disait Bouddha la forme est vide, le vide est forme,"
- La voie du juste milieu. Ne pas faire de l'absolu une forme, une chose et ne pas faire de la forme "l'unique réalité (qui ne serait qu'une illusion sans cet absolu). le "Regard" est par delà il embrasse les deux, ne rejette rien intègre et unifie ce qui paraît duel.
bonne journée Léon
merci Patrice
un joli moment, tout tranquille...
si je peux me permettre d'ajouter mon petit blabla...
Le mental, c'est les pensées. Au début de la recherche "intérieur", on voit généralement les pensées comme un problème. ET puis, en cultivant le non-agir, ou plutot le non mouvement, et en recherchant d'où émergent les pensées, où elles demeurent et où elles s'en vont, on se familiarise avec et espace entre les pensées, et on se détache naturellement des pensées. Pour finir, un fois ancré dans cet espace omniprésent, non seulement les pensées ne sont plus des ennemis mais bien plutot le contraire, puisqu'en se libérant, le mental se libère dans l'espace et cela nourrit et fait croître l'éclat de cette conscience naturelle, comme de la paille qui renforce la flamme du feu. Il n'y a donc pas à attribuer de place au mental par rapport au reste, juste à être conscience, espace, et auto-Connaissance. Mais n'en déplaise à certains, ça demande pour la plupart de gens une familiarisation, une 'pratique' du non mouvement et de l'attention.
Un moment tranquille, oui... et concernant la musique, si vous l'avez reconnu, il s'agit du théme du film "Braveheart" : For the love of a princess...
si je peus me permettre aussi un avis ... en ce qui me concerne je trouve que le mental ( pas le miens bien sur mais celui de l'absolu ) c'est de l'eau-pure .. l'ocean est sa forme .. et les vagues sont les pensées qui en emergent et disparaissent .. tout cela pour dire qu'il n'ya réelement rien d'autre que ce pur-mental que d'autre apellent le coeur ... mais c'est la meme chose ..
que la forme du mental ( l'ocean de conscience-pure ) soi calme ou non , que des pensées ( des vagues ) en emerges et disparaissent ... ou non .. cela n'est qu'apparance .. c'est toujours tel que c'est .. à voir .. à écouter , à gouter , à sentir , à toucher , à reflechir et à méditer ...
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