Après avoir rencontré Eckhart Tolle pendant un moment et étudié les livres, je me suis réveillé et j'ai soudainement compris. J'ai soudainement compris à quel point la pensée n'est qu'une illusion, et cette pensée est responsable de la majorité, pas de toutes les souffrances que nous vivons. Et puis j'ai soudainement eu l'impression de regarder les pensées d'un autre point de vue et je me suis demandé : qui est conscient que « je » pense ? Et soudainement, j'ai été jetée dans ce sentiment étonnant et grandissant de liberté - de moi-même, de mes problèmes. J'ai découvert que je suis plus grand que ce que je fais, plus grand que mon corps. Je suis tout et tout le monde. Je ne suis plus un fragment de l'univers.
mardi 25 janvier 2022
samedi 22 janvier 2022
• Thich Nhat Hanh poursuit son voyage...
mardi 11 janvier 2022
• Maintenant est simplement maintenant - Kodo Sawaki
« Kodo Sawaki fait partie des six personnes au Japon qui ont vraiment compris le zen. »
Shunryu Suzuki, auteur de Esprit zen, esprit neuf.
© Extraits publiés avec l'aimable accord des Éditions L'Originel - Charles Antoni.
À quoi sert zazen ? Absolument à rien ! Ce « ne sert à rien » doit s’enfoncer dans ta chair et tes os jusqu’à ce que tu pratiques vraiment ce qui ne sert à rien. Jusque là, ton zazen ne sert vraiment à rien.
Tu dis que tu veux t’améliorer par la pratique de zazen.
Zazen n’a rien à voir avec peaufiner sa personne.
Zazen, c’est arrêter d’être une personne.
Zazen est insatisfaisant. Insatisfaisant pour qui ?
Pour la personne ordinaire. Les gens ne sont jamais satisfaits.
Cela ne va-t-il pas de soi ? Comment ce qui est éternel et infini pourrait-il satisfaire les désirs humains ?
Insatisfaisant : simplement pratiquer zazen.
Insatisfaisant : réaliser zazen avec ce corps.
Insatisfaisant : absorber zazen dans ta chair et ton sang.
Être surveillé par zazen, maudit par zazen, coincé par zazen, trimbalé à droite et à gauche par zazen, pleurer tous les jours des larmes de sang — n’est-ce pas la forme de vie la plus heureuse que tu puisses imaginer ?
Tu dis : « Quand je fais zazen, je suis dérangé par mes pensées. »
Bêtise ! La vérité, c’est que c’est seulement en zazen que tu prends conscience d’être dérangé par tes pensées. Quand tu fais des cabrioles, tu ne te rends pas du tout compte de tes pensées dérangeantes. Si un moustique te pique pendant zazen, tu t’en rends compte sur le champ. Mais si tu es en train de danser et qu’une puce te pique les couilles, ça t’échappe complètement.
Ne gémis pas. Ne regarde pas dans le vide.
Contente-toi de t’asseoir.
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À toi qui fais tout ce que tu peux pour obtenir le satori
On ne pratique pas pour obtenir le satori. C’est le satori qui tire notre pratique. On pratique tirés de toutes parts par le satori.
Ce n’est pas toi qui cherches la Voie, c’est la Voie qui te cherche.
Tu fais des études, tu fais du sport, et tu fais une fixation sur le satori et l’illusion. Si bien que zazen lui-même se transforme pour toi en marathon, avec le satori à la ligne d’arrivée. Et pourtant, du simple fait que tu essayes de l’attraper, il t’échappe complètement.
C’est seulement quand tu renonces à interférer de la sorte que ta nature originelle, cosmique, s’actualise. Tu dis que tu cherches la Voie, mais à quoi cela rime-t-il si tu cherches la Voie pour ta propre satisfaction ?
Tu veux devenir Bouddha ? Pas besoin de devenir Bouddha !
Maintenant est simplement maintenant.
Tu es simplement toi. Et dis-moi, si tu veux quitter l’endroit où tu te trouves, c’est pour aller où au juste ?
Zazen veut dire simplement s’asseoir sans même penser à devenir Bouddha.
On ne parvient pas au satori à travers la pratique : la pratique est le satori. Chaque pas est le but.
Chez le même Éditeur :
En parcourant ces Fragments Zen, on trouve autant matière à se réconcilier avec sa plus humble réalité, qu’à sortir grandi des épreuves de l’existence.
vendredi 7 janvier 2022
• Elle est vide et lumière en même temps - Ramana Maharshi
Le Soi est la conscience qui apparait
quand le moi disparait.
Elle n'est pas localisée quelque part.
Elle est vide et lumière en même temps.